2024年2月1日，韩国电视节目《Big Question》在YouTube上传一段约20分钟的访谈视频，嘉宾韩国当代作家金振明直言韩国人对历史存在300万个误解，其中汉字起源是最典型的一例。
他明确表示，汉字并非中国人创造，而是韩国人祖先东夷族的作品，商朝甲骨文才是基础，商朝属于东夷族建立的国家，东夷族后裔就是现在的韩国人和日本人，因此汉字应该改称“殷字”。
他还提到，历史上朝鲜作为中国附属国，才让人们误以为汉字起源于中国，连汉江、大汉门这些地名都带着这种影响。视频上线一天播放量接近90万，迅速引发关注。
这段言论一出，韩国本土网友反应强烈。不少人坚持看完整个视频后留言表示尴尬，有人直接评论说这套逻辑像伪科学，还有人质疑为什么非要盯上汉字，韩文表达方式已经很适合韩国人了，甚至出现“他疯了”这样的直白吐槽。
中国微博上，节目片段传播开来，转发量快速增加，网友们看后普遍感到惊讶和嘲讽，金振明因此成了全网讨论的焦点，却没有赢得支持，反而成为笑柄。这件事暴露了韩国社会在文化认同上的某种纠结，也让外界看到部分人试图重新解读历史的努力。
其实汉字传入朝鲜半岛的历史远比金振明描述的要清晰得多。考古发现显示，公元前3世纪左右汉字就已经出现在当地遗迹中。三国时代，新罗、百济的文人用汉字创作诗歌、记录历史，朝廷议事直接采用汉语。
高句丽的太王碑更是用纯正汉字刻成。那时本地语言虽然存在，但在正式场合几乎完全依赖汉字。一直到15世纪，朝鲜王朝第四代国王世宗大王召集学者，创制出训民正音，也就是今天韩文的雏形。
这套文字的初衷很简单，就是为了让普通百姓更容易识字，因为汉字对他们来说书写和阅读都太难了。即便如此，宫廷和贵族阶层依然坚持使用汉字和汉语处理公文和文学创作，训民正音更多服务于底层民众扫盲。
进入近现代，韩国对汉字的态度反复摇摆。1948年李承晚政府推行《谚文专属用途法》，试图全面废除汉字，结果公务员写公文出错频发，普通民众看不懂官方文件，文化断层明显。不到一年，汉字教学就被紧急恢复。
1950年代到1960年代，政府再次推动只用韩文，朴正熙执政后力度加大，1970年发表汉字废止宣言，小学彻底取消汉字课程，教科书、报纸、公共标识全部换成纯韩文。
实际操作中，专业术语因为同音字问题表达不清，社会运转经常出现障碍，各界反对声浪越来越大。1972年政府不得不妥协，部分恢复中等学校的汉字教育，但只作为选修科目，考试要求低，学生学习动力不足。
几次政策折腾下来，韩国社会形成了明显的阶层分化。底层民众基本不接触汉字，医生、律师等高收入职业却把汉字能力当成晋升门槛。财阀和政界人士中很多人仍能熟练阅读古籍，而普通家庭孩子缺少资源补习，阶层流动变得更加困难。
进入21世纪后，调查显示韩国大学新生平均认得的汉字数量很少，能正确书写的更少。他们翻阅自家历史文献时常常卡壳，对历史人物的理解也容易偏差，文化认同感随之减弱。这种状况让许多韩国人感到无奈，尤其是当需要处理专业文件或研究古代历史的时候。
1997年亚洲金融危机后，韩国与中国经贸联系加强，金大中政府提出汉字复活政策，要求小学恢复常用汉字课程，银行招聘增加汉字考试。道路标志、火车站、公车站开始并记汉字，试图弥补文化空白。
可政策刚推行就遇到韩文协会等团体的强烈反对，他们打着维护韩语纯洁的旗号，担心恢复汉字会加剧社会不平等。医生律师等行业也表达顾虑。政府多次妥协，汉字教育始终处于半推半就状态。
到现在，小学阶段的汉字课仍是选修性质，本科生里能掌握较多常用汉字的已经算突出。普通人想学汉字，往往只能通过付费补习班，这进一步拉大了阶层差距。
相比之下，朝鲜从1960年代起就把汉文教育定为必修课程，学生毕业前需掌握1800个汉字。这与韩国选修模式完全不同，许多朝鲜留学生到中国学习时完全没有语言障碍。这种鲜明对比，让韩国国内的汉字争议显得格外尴尬。
韩国社会对汉字的复杂心态，其实反映了文化认同、民族情绪和社会分层的多重博弈。汉字早已超出单纯的文字工具，成了精英与普通民众之间的隐形界线。
汉字在朝鲜半岛的使用历史长达两千多年，从正式书写工具到扫盲辅助，再到现代的反复拉锯，每一步都伴随着实用需求和情感冲突。
金振明试图把汉字归为韩国发明，这种说法虽然被广泛质疑，却也提醒人们，历史解读有时会受到当下情绪影响。真正了解汉字在半岛的传播轨迹，才能更理性看待文化交流的本质。
参考资料
汉字发明权引爆争议？韩国教授竟妄称发明汉字，遭全网群嘲 搜狐
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